（尊府图片）　　丰肌弱骨自喜，醉晕妆光总宜。

　　寂然风前雨里蝴蝶谷中文网，嫣然不要东谈主合手。

　　

　　这是宋代诗东谈主范成大的牡丹诗，诗句形色了“寿安红”牡丹，它有肥大的花朵、柔柔的枝条，无论盛妆一经醉意，都不异光艳照东谈主，且能寂然风雨，不需护扶，可谓牡丹中之仙葩。

　　寿安为历史古县宜阳的曾用名，故城即今锦屏山下的宜阳县城。欧阳修的《洛阳牡丹记》载：“细叶、粗叶寿安者，皆千叶肉红，花出寿安县锦屏山中，细叶者尤佳。”欧阳修还写过一首诗《洛阳牡丹图》，这首诗洛阳东谈主见闻习染：

　　

　　洛阳地脉花最宜，牡丹尤为六合奇。

　　我昔所记数十种，至今十年半忘之。

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　　其时绝品可数者，魏红窈窱姚黄妃。

　　寿安细叶开尚少，朱砂玉版东谈主未知。

　　传闻千叶昔未有，只从左紫名初驰。

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　　诗句列举了其时洛阳历历的几种绝品牡丹，有“魏红”（即“魏紫”）、“姚黄”、“细叶寿安”（即“千叶寿安”）、“朱砂”、“玉版”等。其中，前两种著明已久，而“寿安”、“朱砂”、“玉版”，颠倒是“细叶寿安”为“昔未有”、“开尚少”的品种，因而只可跟着“左紫”（可能为前述“魏红”的一名）的培植，芳名初驰。

　　在神话据说中，着实让“寿安红”风生水起的是牡丹仙子。某年，洛阳举办赛花会，“寿安红”因其品色出众，被牡丹仙子点为花魁，让与会百花既珍贵又嫉妒，因而取得了一个“百花妒”的艳称。之后东谈主们纷纷以艳称相呼，符号着其出生的原名——“寿安红”却被好多东谈主渐忘了。不外，在其原产地宜阳，东谈主们仍民风称其为“寿安红”。金代以后，寿安复称宜阳，家乡的东谈主们当然以“宜阳红”指名谈姓了。

　　“寿安红”产自宜阳锦屏山中。明代赵英有《咏锦屏山》：“拖蓝染翠玉嵯峨，纵有王维画不外。草砌岭头青作绶，花填凹处锦成窝。”从古诗中看，锦屏山在古代曾是满山苍翠、金碧辉映的。正因其金碧辉映、好意思如画屏，一代女皇武则天才登临游览并亲题“锦屏奇不雅”碑于玉柱峰顶。明代陆渊之有《题锦屏山》：“万叠苍苍凌紫霞，锦屏曾似翠屏嘉。也知武后落款意，只在春风数点花。”在古东谈主看来，武则天之是觉得锦屏山落款，很猛进度上是因为它除“万叠苍苍”以外，更有着“春风数点花”的好意思景，是花的故我。

　　锦屏山兀立于宜阳县城操纵。因为有了金碧辉映的锦屏山，宜阳县被称作念“锦屏花县”（古诗有句“女几仙山承早露，锦屏花县乐春台”），宜阳城也被称作念“花城”（古诗有句“甘棠蔽芾接花城，花满琴堂鹤梦清”）。

　　花县花城产名花，“寿安红”出自锦屏山，当系名门闺秀。欧阳修以原产地为花定名，应该说是悲不自胜又合理合情的。说到原产地，我不禁又思到和“花王”——“姚黄”王人名的“花后”——“魏紫”，其实“魏紫”的“娘家”也在宜阳。欧阳修《洛阳牡丹记》所载亦甚详：“魏家花者，千叶肉红花，出于魏相（仁溥）家，始樵者于寿安山中见之，斫以卖魏氏……东谈主谓牡丹花王，今姚黄真可为王，而魏花乃花后也。”

　　牡丹之定名，或因产地，或因花主，或因据说，或因色形，惟有便于呼记，易于识别，无可弗成。但余觉得，以产地、花主、培育东谈主定名的，似应受到颠倒尊重，因其具有地域性、专利性、弗成替代性，颠倒是像“寿安红”这种阅历史名东谈主记叙和吟咏过的名字，似贬抑残忍。

　　正名达成，余味无穷，聊补小诗一首，以赠名花：

　　柔骨丰肌出锦屏，醉晕妆光总怡情。

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　　何惧名高百花妒，芳名本称寿安红。

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