发布日期：2024-11-10 00:15 点击次数：63
李月 反差
东山关帝庙依山临海，阵容恢宏。陈金龙 摄
关帝文化旅游节行动现场（贵寓图片）
近日，由东山关帝庙和东山县海峡两岸关帝文化筹办相通促进会构成的相通团赴马来西亚、新加坡、泰国等地参加国际关公文化节的同期，从东山关帝庙分灵9尊关帝金身飞赴马来西亚、新加坡、泰国、印尼、菲律宾、老挝、越南、日本等8个国度，将关帝香火再度传递国外，进展中华优秀传统文化。
千百年来，关公忠义精神备受民间敬仰。雄踞福建南部沿海的东山岛，自唐代陈政、陈元光开漳引来关公香火，到明洪武二十年（1387年）建庙，从军营的“战神”到民间的“保护伞”，从社稷“关圣”到人人“帝祖”，从内地发源到四海传播，关帝文化生息传承不绝。东山关帝庙更是成为台湾及国外上千座关帝宫庙公认的香缘祖庙。
当作关帝文化从华夏走向台湾及世界的“船埠”，东山不绝深入挖掘关帝文化在现代的价值，构建关帝文化传承传播体系，全面阐释“忠勇仁义礼智信”的关帝文化精神内涵，深化海表里文化相通，鼓吹文旅会通发展，续写新时期关帝文化传播新故事。
华夏入闽，关帝文化源源而来
东山岛岵嵝山下，历经数百年风雨的东山关帝庙依山临海，风格不凡。
提及关公，大多数东说念主的第一反应都是《三国演义》里关羽的斗胆形象。他的一世，策马横刀、飞驰疆场、开荒群雄，被后东说念主赞叹为忠义的楷模。而关帝文化在东山的兴起，不错追忆到1300多年前的唐朝。
据东山县海峡两岸关帝文化筹办相通促进会创会会长刘小龙先容，东山旧称铜山，是福建第二大海岛，扼据要冲，历代为外敌滋扰争夺之要塞。明洪武二十年（1387年），朱元璋为看重倭寇滋扰，派江夏侯周德兴来闽设防，建置铜山守御千户所城，同期建造关王祠。关公就此成为护佑铜山将士的军神、武神、战神。
在东山，关帝不仅是战神，还被当地庶民尊为“帝祖”。行走在东山街头巷尾，遍地可见环球在家中厅堂吊挂关公画像和楹联的气候。
关公为何深受东山庶民尊崇？
技术回溯到清康熙三年（1664年），为瓦解反清复明势力，清廷实行“迁界”计谋，兵乃摧城焚屋，铜山住户被动倾城外迁，哀鸿破碎，城廓丘墟。直到康熙十八年（1679年），清廷诏发准予“复界”。
“庶民追思之后一直无法入籍。就像目下咱们莫得户口同样，生涯权益得不到任何保险。”刘小龙说，东山东说念主民对关帝至崇至敬，就是得关帝允准恩助，把关帝奉为我方的祖宗，才得以入籍。
据东山关帝庙现有的《公立关永茂碑记》纪录：因闻诏邑［时东山岛上除铜山所（即铜陵）除外其异地社归诏安县辖］有军籍而无宗者，共尊关圣帝君为祖，请置户名曰：关世贤，纳粮输丁，大称其便。五十年编审公议此例，亦表其户名关永茂，众感谓可。
从康熙五十年（1711年）开动，东山庶民终于被清政府批准入登正册，得以削弱赋徭、太平盖世。入籍后的东山庶民无不感德，奉关帝为祖，自此家家户户香火奉祀。
东山东说念主民把农历五月十三和六月廿四当作关帝特祭日和生日挂牵日。每到这时，环球不仅进香朝拜，还举行关帝出巡文化踩街行动和搭棚唱戏庆贺。
从华夏而来的关帝文化，将闽越文化、华夏文化和海洋文化互相会通，走到今天，深深留存在东山庶民的心中，关公“忠勇仁义礼智信”精神在东山岛上世代进展。
辽宁干部在线学习网分香入台，两岸文化来龙去脉
东山与台湾一水相隔，距澎湖仅98海里。几百年来，独具东山海洋脾气的关帝文化，跟着风帆抵达台湾乃至世界各地。东山也被学者称为关帝文化从华夏走向台湾及世界的“船埠”。
“数定三分，伏炎汉，平吴削魏，难得倍常，未了一滋业绩；志存一统，佐熙明，降魔伏掳，威灵丕振，只完当日精忠。”这副吊挂在东山关帝庙主殿两侧的楹联，是明崇祯八年（1635年）十月，武英殿大学士、吏兵二部尚书黄说念周回到东山省亲时给关帝庙题撰的。1990年，台湾宗教筹商委员会李炳南栽植等一转来到东山关帝庙，认出这副楹联与台湾祀典武庙等稠密关帝宫庙吊挂的春联推行一致后，美妙地说：“这就是台湾香缘祖庙的见证！”
那么关帝文化怎么传入台湾？
自古东山就是大陆沿海的兵戍重镇，明朝曾在此设铜山水寨，为福建沿海五巨流寨之一，担负着游戍澎湖、调换台海地区和平自如的职责。“历代在归附台湾、保卫台湾、开发台湾、戍守台湾的经由中，关帝的香火就跟着两岸军民的行踪不绝地传播到台湾各地。”刘小龙说。
明永历十八年（1664年），郑胜利的犬子郑经除掉铜山归台湾，宁靖王朱术桂入台前从东山关帝庙分灵关帝神像一尊，奉于台南靖王府。这亦然东山关帝分灵第一次以官方道路插足台湾岛内。康熙七年（1668年），郑经在其王府南面建关帝庙，后改庙名为“祀典武庙”。
清政府长入台湾后实施班兵轨制，从闽粤沿海兵营抽调军力，三年一换轮班戍守台湾，铜山营班兵为戍台班兵的主力之一。东山关帝香火又跟着班兵入台屯驻和清代移民入台，在台湾各地开枝散叶。
此外，东山如故大陆与台湾通航互市的病笃口岸。在商贸往复中，东山关帝庙的香火和精神就跟着两岸渔民商户的流播，在海峡之间传递。
据《海峡圣灵》一书所载，台湾最早建祀的澎湖铜陵武圣殿、红毛城关帝庙、台南祀典武庙、台南山西宫、高雄文衡殿、宜兰礁溪协玉阙、台中圣寿宫等关帝庙，都是从东山关帝庙分灵分香入台的，以后再不绝分灵延播，香火浩大全台。目下，台湾全省合计1000余座关帝寺院，其中绝大多数共尊东山关帝庙为祖庭，且诸多关帝庙于今都吊挂着东山先贤黄说念周所写的楹联。
“关帝文化是中华儿女忠义骨气、说念德情操、行动设施的代表性文化，是中华优秀传统文化的病笃推行。东山关帝庙香火播植台湾宝岛，浩大海表里，成为海峡两岸乃至海表里同族共同的精神纽带。”闽南师范大学闽南文化筹办院副院长郑玉玲说。
深化相通李月 反差，忠义薪火流播四海
关帝文化从大陆传到台湾，并奴隶着华东说念主外迁的行踪，流播四海，经代代传承，深深烙迹在海表里侨胞心中。每年都有大批台胞、国侨民胞飞舟跨海来到东山关帝庙，朝圣进香。东山关帝庙成为皆集两岸同族、国侨民胞的纽带，先后被授予“中国华裔国际文化相通基地”“海峡两岸相通基地”等称呼。
海峡两岸东说念主同根、神同源，文化来龙去脉。上世纪80年代，台湾高雄文衡殿最初组团跨海前来东山寻根谒祖。随之，台湾宗教筹商委员会、台湾寺庙整编委员会等遣员不绝来东山检察，推动了台湾各地关帝寺院到东山朝圣谒祖的新一波波浪。
1995年，由23名台胞构成的朝圣团朝上海峡前来东山关帝庙，迎奉关帝金身渡海入台主镇台湾400年来初次举办的“太上黄箓护国祈天七朝清醮”大典，并巡护基隆山海全境，开启了两岸分隔40多年后宗教直航首举。驻驾台湾长达半年，所到之处东说念主潮涌动、万东说念主空巷。随之，东山关帝祖庙组团赴台与当地关帝宫庙会香结缘，促进两岸文化相通。
自此，两岸关帝文化双向相通越来越经常。2016年10月11日，东山关帝神像再次从东山港起驾，经澎湖入台湾岛，历时3个月环台巡安祝愿，环巡达21个县市，全程约1500公里，有210多家台湾宫庙参与接驾巡安祝愿。
每年关帝圣君生日日前后，海表里关帝敬仰者都会朝上万里长征，恭送关帝分灵神像回到东山祖庙谒祖挂香。本年6月18日（农历五月十三）是关帝圣君生日之日，以“缘系关帝·会通两岸”为主题的第十六届海峡论坛·第三十三届海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节在关帝庙前广场举办，来自世界各地和新加坡、马来西亚、菲律宾等国度和地区的关帝信众代表、嘉宾共4500多东说念主同谒关帝、共祝愿祉。其中，来自台湾地区的嘉宾近1000东说念主，为比年来参加台胞东说念主数之最。
自1992年起，东山县在每年农历五月十三举办关帝文化旅游节，于今已举办33届，共有800多座台湾关帝宫庙的十几万名信徒前来参加朝圣谒祖等行动。这是大陆举办届数最多、抓续技术最长的涉台文化节庆行动。目下，关帝文化旅游节也曾被国台办指定为对台民俗节庆行动及海峡论坛的子技俩，是福建对台相通的病笃平台。
比年来，两岸关帝文化相通趋向多元化，不仅波及谒祖寻根、巡游祭典、签订友好宫庙等，还包括举办磋商会、字画展等。
此外，关帝文化还在不绝打破地域、原土的局限，进行跨地区跨国界相通，融入世界讲求。早在5年前，东山便与洛阳关林、山西运城、河南周口、湖北荆州和当阳四省六地八处文物史迹，合股启动了“关圣文化史迹”讲述世界文化遗产职责。本年6月6日，东山关帝庙、东山县海峡两岸关帝文化筹办相通促进会配合马来西亚关公文化推行中心，开启“忠义薪火下南洋”圣火传递行动。来自中国、马来西亚、菲律宾、泰国等国度的关帝信众拥护关帝圣火，路过河南洛阳、湖北当阳、荆州古城、湖南长沙、福建泉州来到福建东山岛，再乘船动身，将圣火传递到港澳台地区及东南亚列国。历时4个多月，关帝圣火朝上9国3区，数十万关帝敬仰者参与。
“这是初次进行关帝忠义圣火传递，亦然关帝文化跨地区跨国界相通的一次成心探索，充分体现了关帝文化活着界华东说念主中的地位和作用。”东山县海峡两岸关帝文化筹办相通促进会常务副会长、秘书长陈伟孟说。
“关帝文化是在中华英才千百年的社会历史进度中不绝发展而形成的，其‘大一统’‘致东说念主伦’的想想理念和忠义精神，高出历史时空和国度民族，被各族东说念主民所敬仰。关帝不仅是中国的武圣，况兼成了世界的关帝。”刘小龙示意，步入新时期，需要从全球视线，全标的、多层面传播和进展关帝文化，推动关帝文化业绩高位发展。
以文塑旅，关帝文化古韵“焕新”
沐手拈香、鞠躬叩拜……蓝天碧海，秋风送爽，东山关帝庙干扰不凡，香客从四面八方而来，朝圣进香。
在历代发展传承中，东山形成了以“三献礼”祭仪、祝文、关圣帝君出巡、求签问卜及东山关帝灵应录等为主的“东山关帝信俗”，被列入省级非物资文化遗产。
每到农历五月十三关帝生日挂牵日，重头戏“三献礼”祭仪、祝文等信俗都会惊艳亮相。彼时，东山关帝庙礼供如山、旌饱读擂动，礼炮皆鸣、唱颂祝祷，现场古风浓郁寂静，敌视尊荣安妥。当作东山岛上最为汜博的民俗文化行动，亦然海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节的一个病笃行动技俩——关帝巡境同步举行。这些信俗是关帝文化活态传承的病笃见证。本年9月，福建省文旅厅公布第一批省级非遗与旅游会通发展推选目次，东山关帝信俗名列其中。
除了信俗，东山关帝庙自己亦然一历史瑰宝。该庙建筑面积680平方米，于今已有600多年历史。经过历代屡次的修缮，东山关帝庙成了集剪瓷雕、金木雕、青石雕等多种艺术为一体的“闽南民间艺术博物馆”，与山西运城关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称“中国四大关帝庙”，是世界重心文物保护单元。其以历史名胜、文化底蕴深厚成为稠密搭客心中的热点打卡地。
2012年以来，东山整合东山关帝庙、铜山古城、黄说念周故园、风动石景区等名胜名胜，打造关帝文化产业园，不绝丰富旅游新场景、耗尽新业态，成为集文化展示、旅游不雅光、失业文娱等功能于一体的概述性文化产业园区，每年理睬海表里搭客达上百万东说念主次。
67岁的欧建平是当地文旅经济发展的受益者。2018年，欧建平看好关帝文化产业园的旅游市集，随性将旧房改形成民宿。如今，园区一年四季都是旅游旺季。欧建平索性住进自家民宿，边作念贸易，边向搭客先容起铜山古城、东山关帝文化等东说念主文胜迹、脾气民俗。
东山关帝剪瓷雕印象、关公创意钥匙扣、萌趣关帝爷……走进“两岸同缘 天地关公”第二届海峡两岸（福建东山）关帝文创大赛作品展现场，林林总总标关帝文化文创家具让东说念主目不暇接。为深挖关帝文化内涵，用文化创意展现关帝文化新风姿，2019年以来，东山通过文创大赛，会通关帝文化、民俗风情等元素，规划开发了4大类近千款关帝文创家具，不少家具深受搭客醉心。
比年来，以创开国度全域旅游示范区为机会，东山县深化谷文昌、黄说念周、关公“三公”文化与旅游会通发展，作念强海上灵通游、失业钓鱼游、婚纱照相游、文旅影视游等旅游业态，推动海上看东山、灵通迸心计、文化润东说念主心等技俩落地开发。
“关帝文化是东山文化旅游的灵魂之一。”东山县文化体育和旅游局局长方雪萍示意，将难忘习近平总秘书的孔殷嘱咐，保护好、传承好、诈欺好文化遗产，不绝挖掘诈欺关帝文化资源，讲好文物故事，改变文创家具，塑造关帝文化产业园IP，让关帝文化活起来、火起来。（记者 李妙珠 通信员 欧东茵 黄想钰）
听海
忠义千秋 四海共崇
多年前，我在闽东山区的一个关圣庙，看到两副春联，于今印象深刻。
一副写关羽勇士气概的：
匹马斩颜良，河北勇士无畏
单刀赴鲁肃，江南士子寒心
另一副再现云长一又友圈的重心往复对象：
兄玄德，弟翼德，德兄德弟
师卧龙，友子龙，龙师龙友
玄德与翼德，就是与关羽桃园雪白的刘备和张飞，他们不求同庚同月同日生、但求同庚同月同日死的情义，感动感化了1800年来一拨又一拨的粉丝。
这两副春联，之是以令东说念主久久铭刻，是因为几行虽极平凡简短的翰墨，却描画了关羽对敌英武无双、对友忠义无比的形象。
关羽的这种形象，令被儒家文化教养、主导的一代代中国东说念主锦上添花，进而化身为民间贵重的偶像。
固然，当作偶像级东说念主物，关羽不仅是战神，更是忠义的代名词，是中华英才世代崇奉的东说念主伦典范。
在这种配景下，关羽由东说念主至神，由凡入圣，成为亿万东说念主跪拜的关圣、关帝，他甚而还被贸易东说念主奉为财神，被普通老庶民尊为保护伞。
对于云长的故事，从《三国志》到《三国演义》，从正史到野史，从演义电影电视到民间舞台剧，可谓活泼丰富之极。其形象，总离不开忠勇二字，是妥妥的正面正能量东说念主物；其精形态节，足以感动感化悉数的不雅众读者。
关羽是什么时候由东说念主变成神的？
隋唐往常，关羽在东说念主们心目中，还仅仅三国时期的一员猛将。到了宋代，相称是北宋末年和南宋以后，关羽的地位急速跃升。宋徽宗时，冉冉加封，由蓝本的“壮缪侯”升迁为“壮缪武安王”，由蓝本的配祀地位一跃而成了“武圣”，关羽的“武圣东说念主”同孔子的“文圣东说念主”并重，关羽的“武庙”与孔子的“文庙”比肩。明神宗万积年间，关羽又进爵为帝，被追封为所谓的“关圣大帝真君”。到了清代，对关羽褒封祠祀的水平已达到了极点，头衔长达26字之多。同期又规章关圣武庙与孔圣文庙享有同等的祭祀礼节规格：祭用太牢，舞用八佾，名字护讳。
关帝文化信仰，朝野共崇，四海同宗。
关帝庙的历史和文化配景，为其在全球的传播奠定了基础。这种跨文化的认可，使得关帝庙成为连结不同文化和地区的桥梁，展示了东说念主类共同的文化价值不雅和对勇士东说念主物的看重。
民俗学家说，有华东说念主的方位，就关系帝庙。
尊崇祭祀关公的寺院险些遍布在全球任何一个有华东说念主聚居的地盘上。在中国大陆，山西运城解州祖庙、常平家庙、河南洛阳关林、许昌关宅、湖北当阳关陵、荆州关衙、福建东山关帝庙、泉州关岳庙、河北涿州三义宫、江苏徐州土山关帝庙等，都是海表里华东说念主争相朝圣的信仰圣地。
1000多年来，跟着华东说念主跨海峡、越南海，关帝文化信仰也远播到台湾和东南亚各地。
于今，在台湾、香港、澳门及东南亚等华东说念主聚居的方位，关帝文化信仰也深入民意。
宝岛台湾3.6万平方公里的地盘，就有台北行玉阙、台南开基武庙、台南龙崎文衡殿、高雄意诚堂、虎尾顺玉阙、台中圣寿宫、宜兰礁溪协玉阙、高雄东照山关帝庙、彰化关帝庙、日月潭文武庙、桃园明伦三圣宫等八九百座之多，信徒上千万。
越南南圻边和镇关帝庙，1684年由郑会等8位华裔发起兴修，是目下东南亚班班可考的最早的关帝庙。马来西亚都门吉隆坡最迂腐的华东说念主建筑，是坐落在吉隆坡敦李孝式路的关帝庙。总面积仅700多平方公里的新加坡，尽然有30多座关帝庙，阐明了关帝庙在当地的普遍性和受接待程度。在亚洲的日本、朝鲜、泰国、缅甸、印度尼西亚等国，以及好意思国的纽约、旧金山等大城市，都不错找到富丽堂皇的关帝庙。
贵寓涌现，迄今全球有3万余座关帝庙。这一数字不仅反应了关帝庙的泛泛散布，也体现了关羽信仰在全球的久了影响和文化认可。
而天地关庙，皆源出山西解州关帝祖庙。
解州者，位于晋、陕、豫三省接壤地，古称河东，是关老爷的出身地。
世界最早的关帝庙，就是解州关帝祖庙，始建于隋开皇九年（589年），距今1400余年，历史上屡次扩建和修葺，形成了庞大的建筑群，是全球界限最大、层次最高、保存最全的关帝寺院，被誉为“关庙之祖”和“武庙之冠”。
解州关帝庙不仅界限庞杂，况兼建筑细巧，具有极高的历史和文化价值。庙内吊挂有康熙、乾隆、咸丰等君王的御笔匾额，如“义炳乾坤”“骁勇”“万众东说念主极”等，展示了关公文化的深厚底蕴和历史地位。解州关帝庙还被列为世界重心文物保护单元和国度AAAA级旅游景区，其“关公信俗”已被列入国度级非物资文化遗产名录。
旅游界有东说念主云：不管你是关二爷的粉丝如故历史爱好者，这里都是必来之地。
当作世界重心文保单元，东山关帝庙与山西运城解州关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称“中国四大关帝庙”。
关公文化是中华传统文化的病笃构成部分。自汉末于今，经过1800多年的传承和发展，关公文化弥远扎根在中中文化的深厚泥土，圆融三教，教养万民，雕饰志气，凝合东说念主心，将中中讲求所尊崇倡导的忠孝仁义礼智信等优秀传统良习，实施导入民间社会，塑造了中国东说念主独到的精神世界和东说念主格追求，成为中国民间社会处罚东说念主际关系、俗例习俗、纲常礼制、价值理念、说念德导向等最病笃的最大契约数。
关公文化浓缩了中华说念德文化的精髓，代表了中华传统文化的中枢价值不雅，关公文化所坚抓和践行的春秋大义想想、忠义精神，是中华英才薪火相传的爱国主张传统的集大成体现。中国国民党元老、书道行家于右任为马来西亚关帝庙题写楹联：“忠义二字合作了中华儿女，春秋一书代表着民族精神。”
大多学者合计，关帝文化是在中华英才千百年的社会历史进度中不绝发展而形成的，其“大一统”“致东说念主伦”的想想理念和忠义精神，高出历史时空和国度民族，被各族东说念主民所敬仰。关帝不仅是中国的武圣，况兼成了世界的关帝。东山县海峡两岸关帝文化筹办相通促进会创会会长刘小龙提议，步入新时期，需要从全球视线，全标的、多层面传播和进展关帝文化，推动关帝文化业绩高位发展。
关公文化，两岸同根；关公精神，四海共弘。在新时期文化翻开发大蕃昌中李月 反差，以关公为题材、主题的文艺创作、文化开发、文脉传承，讲求互鉴相通、发展改变，必将看法愈加积极的作用。（刘益清）